的，隻是後來栽贓給了紂王殷受。因為當時有一種說法，說是“殺長宜弟”。當然，這隻是一種猜測。”

“但是古代確實有殺首子的說法，因為古代早期有搶婚習俗，男人有時候不能確定妻子生的第一個孩子是自己的，所以就殺了以正血統。”江苜皺眉，補充了一句：“所謂“殺長宜弟”，很有可能隻是為了給真實原因找一個正當的說法。”

男生震驚不已，半天說不出話。

江苜繼續說回正題：“父與子的戰爭，自有人類文明開始就一直不斷。雄性天生愛權利，愛爭奪，這是基因攜帶的天性。”

“進入現代文明社會之後，弑子情結依然存在，並已經不完全局限於權利之爭，而是發展成一種扭曲的掌控欲。”

“有這麼一類人，他們無法將自己的孩子視為獨立個體，隻是把孩子當成所有物。表現為對孩子人格的全麵否定，甚至是對孩子生命的漠視和冷酷。”

“他們打心裡底不認同孩子具有獨立權，這其實也是另一種意義上的弑子。”

“這種自戀型父親認為兒子隻是自己的所有物，是自己製造出來的一個容器。而裡麵該裝一個什麼樣的靈魂，該由他說了算。”

“同樣的，這種人從內心深處就覺得自己對孩子有生殺大權。”

男生蹙眉：“可是，不是都說父母愛孩子是與生俱來的天性嗎？”

江苜搖頭：“這句話先不說正不正確，首先它就不夠嚴謹，因為父親的愛和母親的愛根本不適合放在一起說。”

“男性基因深處對血統有一種不安全感，這是因為男性基因傳承上比女性基因傳承多了一道天然障礙。那就是女性能完全肯定孩子是不是自己的，男性卻不能完全肯定。”

“這就導致父親不會像母親一樣，那麼無私，且毫無保留地愛自己的孩子。”

“另外父親這個身份還具有特殊性，從進化論的角度來說，父親進入家庭結構才幾千年的時間。”

“但是母子關係卻是從人類繁衍起始，一直存續至今。”

接著江苜又淡淡道：“人類馴化狗都有上萬年了。”

“除了這個原因，還有雄性之間的競爭本能，所以父子關係一般都是一個家庭關係中最難相處的。”

男生點點頭，突然問：“江老師，你和你的父親相處模式是什麼樣的？”

江苜聞言轉頭看了他一眼，沒有接這個話，而是收回視線繼續說道：“費洛姆曾在《愛的藝術》這本書中寫道，不成熟的愛宣稱：我愛你，因為我需要你。成熟的愛則宣稱：我需要你，因為我愛你。”

“父愛其實就屬於這種不成熟的愛，這種愛是有條件的，是“我愛你，因為你實現了我的期望，因為你儘了職責，因為你像我。”。父愛的本質就是：服從是美德，不服從是罪孽。”

男生蹙眉：“聽起來很糟糕啊。”

江苜想了想：“也沒那麼糟，這種形式的愛有積極的一麵，也有消極的一麵。”

“積極的一麵在於，因為父愛是有條件的，就說明是可以通過一些辦法來獲取，是可以控製的。”

“消極的一麵在於，如果你不按照他的要求，或者沒有達到他的預期，那你就會失去他的愛。”

一輛黑色奔馳車掠影疾馳，樹影在車前窗玻璃上一閃而過，玻璃後的莊清河麵容凝滯，眼神決絕，一路朝著南大附屬醫院精神科診室駛去。

驚天的猜想讓他頭皮發麻，接著他就馬上異常鎮定地行動了-->>