他是禁欲的代名詞，彆人卻不知道他有個好了三年的女人。他是不知情為何物的高嶺之花，卻在那個女人結婚前夕哭紅了眼。招惹了我，現在玩膩了就想一腳踹了我？江柚，除非我不要你，你休想甩了我！我明淮這輩子的清白都毀在你手上了，你敢移情彆戀，我做鬼也不放過你！江柚身穿潔白婚紗，手捧鮮花，目光冷清，淡淡地問他，明淮，我跟你的時候你不娶，有人娶我你搶婚，算什麼？

在你年少時是否曾夢想成為國王？長大後的你是否還會繼續這個英雄夢？有些人的心裡沒有很多東西，哪怕是穿過內心的深處挖到肝裡也沒有。有沒有比兄弟和女人更加重要的情誼？有沒有比飆車時凜冽的風更刺激的逃亡？縱身跳下，恍惚裡終於看見一雙雙驚訝和肯定的眼神。畫麵在人們麵前晃過，你的青春是否也隻是果園裡一塊不和諧的石頭？這是一個關於他的國的故事。野草衝出土壤，它們一百三十五度仰望的天空在哪裡……

二次世界大戰期間，捷克作家伏契克被德國法西斯關在牢房裡，他受儘酷刑，遍體鱗傷。昏迷幾個星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆，趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅持寫下去。他犧牲後，他寫的書出版了，就是現在人們讀到的名著《絞刑架下的報告》。

列夫·托爾斯泰（1828-1910），十九紀俄國對世界學最影響的作家《複活》是他的代表作一。書取材一件真實事件，主要描寫男主人公涅赫柳夫引誘姑媽家女仆瑪斯洛，使她懷孕並被趕出家門。後來，她淪為妓女，被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責。他她奔走伸冤，並請求同她結婚，以贖回自己的罪過。上訴敗後，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。

用動物對人類抗爭後自建家園來再現前蘇聯的整個曆史情形，奧威爾的《動物莊園》被公認為二十世紀最傑出的政治寓言。《動物莊園》被譯成二十多種文字在全世界流傳，其中的有些語言還變成了人們的口頭禪，和《1984》並稱為喬治·奧威爾最重要的代表作。《動物莊園》同中國的事務毫無關係，這是不言而喻的。既與中國無關，毋庸諱言，作者撰寫這個故事是以蘇聯斯大林當政時期發生的一些事為藍本的。《動物莊園》講的正是一個革命

在下麵的文章裡，我要表現中國人的觀點，因為我沒有辦法不這樣做。我隻想表現一種為中國最優越最睿智的哲人們所知道，並且在他們的民間智慧和文學裡表現出來的人生觀和事物觀。我知道這是一種在與現代不同的時代裡發展出來的，從閒適的生活中產生出來的閒適哲學。可是，我終究覺得這種人生觀根本是真實的；我們的心性既然是相同的，那麼在一個國家裡感動人心的東西，自然也會感動一切的人類。我得表現中國詩人和學者用他們的常識

取材於王昭君出塞的曆史故事。昭君出塞的故事，從西漢到元初，經曆了一個演變過程。它最早見於《漢書·元帝紀》和《匈奴傳》。大致情節是：西漢竟寧元年（公元前33年），元帝以宮人王嬙賜呼韓耶單於為閼氏；昭君入匈奴，生二子；呼韓耶死，從成帝敕令，複為後單於閼氏。元帝時，漢強匈奴弱，昭君出塞，是元帝主動實行民族和睦政策的具體表現。

古羅馬詩人奧維德驚世之作，著名翻譯家戴望舒傳世佳譯。流傳千古的愛情聖經，和古羅馬大師一起，解讀愛情風情萬種的表情。這是一部探索男女情愛藝術的經典之作，一部命運多桀的曠世奇書。《愛經》全書三卷：第一卷《如何獲得愛情》，第二卷《如何保持愛情》，第三卷《女人的良友》。第一卷、二卷從社會學、心理學上對青年男女所關心的如何尋找愛情對象、如何吸引戀愛對象、如何維護愛情久長等環節都有精辟闡述。第三卷專為婦女說

本書全景展示了商場和職場的生死廝殺、巔峰對決。主人公的命運、項目結局、所有的愛恨情仇都在本書中揭開謎底。再次陷入低穀的洪鈞在內憂外患中不甘消沉，在職場上和自己的上司明爭暗鬥，在商場上則和夙敵俞威為了爭奪中國第一資源集團這一超級大單展開了博弈……鹿死誰手，看洪鈞、俞威各施手段，步步是陷阱，招招含奇謀，處處有玄機……問英雄誰是英雄?商場無情，職場冷酷，成敗皆英雄。