埃利·維賽爾，美國著名作家，社會活動家，從小篤信上帝。二戰期間，年僅15歲的他被投入奧斯維辛集中營，親眼目睹了自己的母親和可愛的小妹妹被活活扔進焚屍爐裡，在熊熊烈火中銷聲匿跡。從那一刻起，在他的心靈深處，上帝死了。也許，就是為了寫這本書他才活了下來。《夜》出版後，吸引了全世界的目光，他本人也於1986年獲得了諾貝爾和平獎。這是一本力量驚人的小書，是諾貝爾和平獎得主觸目驚心的記憶，由諾貝爾文學獎得

獻給沒有生存下來的諸君，要敘述此事他們已無能為力。但願他們原諒我，沒有看到一切，沒有想起一切，沒有猜到一切。1970年諾貝爾文學獎得主亞曆山大·索爾仁尼琴的史詩般巨著《古拉格群島》就是以這樣沉痛的題辭開篇。1973年，索爾仁尼琴決定將這本書秘密送往西方發表，這成了蘇聯政治史研究的一個重要事件。可以說，蘇聯當局決定剝奪索爾仁尼琴的國籍，並將其強行驅逐到歐洲，與這本書的出版關係極大。

本書是第一推動叢書第一輯的一種。時間有初始嗎？它又將在何地終結呢？宇宙是無限的還是有限的？霍金教授遨遊到外層空間奇異領域，對遙遠星係、黑洞、誇克、大統一理論、帶味粒子和自旋粒子、反物質、時間箭頭等進行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當日益膨脹的宇宙崩潰時，時間倒溯引起人們不安的可能性，那時宇宙分裂成11維空間，一種沒有邊界的宇宙理論可能取代大爆炸理論和上帝，上帝--也

四〇至八〇年代流傳在中原農村的一個真實的傳奇故事。一段紛亂複雜的痛苦曆史，一場人性人倫的嚴峻考驗。大多數人不得不多次蛻變以求苟活，愚昧樸拙的女主人公葡萄則始終恪守其最樸素的準則，則被錯劃為惡霸地主而判死刑的公爹匿於紅薯窖幾十年。王葡萄是嚴歌苓貢獻於當代中國文學的一個獨創的藝術形象，其渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚超越了人世間一切利害之爭。小說的情節從葡萄以童養媳身份掩護公爹儘孝與作為寡婦以強烈情

本書是迄今為止國內外首次出版的甲戌本《紅樓夢》的校訂本。本書與通行印本最大的不同之處在於：可以從中窺見曹雪芹生前創作這部小說的早期原貌並可直接品味到作者的紅顏知己脂硯齋在甲戌原稿本上留下的1600餘條珍貴批語。本書所據底本，由胡適先生1927年發現收藏，現藏美國康奈爾大學圖書館。今據1961年台灣首次麵市的影印本校點排印，並悉數收錄了原底本及影印本上有關此本的各種資料

高天上的武神俯視大地，背負他意誌的少年們將尚顯稚嫩的手掌放在了一處，亂世的君王們就此結下了他們的第一個盟約。有一種意誌不隨時光磨滅，有一種火焰總要焚燒荒原。可曾聽見天空外的鷹在長唳？可曾聽見地下沉重的呼吸？新的時代，已經揭開了序章。曆史上的胤末燮初，是一個悲哀的年代。英雄們誕生在鋼鐵的搖籃裡，世界在動蕩和戰火中掙紮。王權已經旁落，懷著野心的人竟相踏入戰場，在亂世中奪取自己的一席之地。北辰之神猙獰

《縹緲錄》：一部人族王朝的征戰史：在九州北陸的大漠草原上有著這樣一個遊牧民族：他們尚武，信仰盤韃天神，崇拜英雄。那裡的男兒各個都是熱血漢子，那裡的女子各個都是巾幗須眉，他們的王朝叫做青陽。故事發生在青陽。講述著北陸遊牧部落內部的權力之爭，以及青陽與東陸王朝的恩怨。青陽世子呂歸塵幼年即被大君送往顏真部生活，後顏真部叛亂，呂歸塵被接回北都城。但他的哥哥們並未將這個年幼且多病的世子放在眼裡，隻是相互較

詩史和喜美子是小說中兩個男主人公相戀的對象，從在社會中充當的角色而言，她們都是已婚的女子，而且也都有著起碼在表麵上看來頗為幸福的家庭（實際上她們自己也並不否認這一點），但她們卻都產生了婚外情。不過，她們對婚外情的處理卻又都是極為理性的，都有著最低的限度，那就是她們都不願讓自己的婚外情危及自己現有的家庭生活。這樣，她們便可以既不失去現有家庭生活的幸福，又能不失去對機械的日常生活中有一些浪花出現的一

《世說新語》南北朝時期記述後漢至南朝劉宋人物的遺聞軼事的雜史。劉宋宗室臨川王劉義慶(403—444)撰，梁劉峻(字孝標)注。漢代劉向曾著《世說》，早已亡佚。該書原名《世說》，後人為與劉向書相彆，又名《世說新書》，大約宋代以後才改稱今名。全書原八卷，劉孝標注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語等三十六門，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。《隋

Thesudiowasfilledwihheichodouofoses,adwhehelighsummewidsiedamidsheeesofhegade,heecamehoughheopedooheheavysceofhelilac,ohemoedelicaepefumeofhepik-floweigho.天生漂亮異常的道林格雷因見了畫家霍華德給他畫的真人一樣大的肖像，發現了自己驚人的美，又聽