莊子生於戰國期間,活在烽火連天,動洫不安的時代,感到絕望窒息。他是宋人,而宋人因是周征服的殷遺民,悲慘的亡國命運,加上多次的戰亂,使他有受儘屈辱及體會亡國的「無力感」。方此紛亂之世,孔孟以仁義禮樂救世,墨子以兼愛奔走於諸國間,但在莊子看來,皆勞而無功,更有「愚知相欺,善否相非」之感慨。而一些「巧言偏辯」者,更為莊子所鄙惡。於是他否定爭辯的價值,而主張「棄知」以達天下大治。莊子陶醉於性靜的生活,「清靜無為,無是無非,無善無惡,無生無死」。他的人生哲學是「依乎天理,因其因然。」他認習俗製度有傷於生命的本質,故他強調反樸歸真。這種態度是基於他對生命的熱愛,而不是純然一種厭惡的反動。在莊子三十三篇著作中,包括了所謂的「內篇」、「外篇」、「雜篇」。有些是莊子門人的思想,有些是莊學的旁支,當然,也有一部份是純正的莊子思想。在這些篇章中,內七篇是很重要的著作,因為它代表了莊子個人純粹的中心思想,雖然絕大多數都是由寓言所連綴而成一個主題的思想,但這卻不妨他思想的連貫性。